2 stjerner
Moderne kunst for arabere er ligesom mavedans for danskere. Det er muligt at vi alle har maver, men ve de ægyptere der skal tage imod den første danske mavedanserdelegation på kulturel udvekslingsrejse.
Archive for the ‘2 stjerner’ Category
BILLIGE GRIN
søndag, august 29th, 2010Træge forhandlinger
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Henrik B. Andersen, ‘Sliding Zones’ på Kunsthal Charlottenborg, 2010
Slå en kunsthader ihjel, send ham en tur gennem Henrik B. Andersens ‘Sliding Zones’, næ, han kommer næppe så langt, men dør af åndedrætsbesvær ved indgangen, hvor to af landets klogeste mænd og dårligste formidlere, cand. mag. i fransk og ph.d i litteraturvidenskab, Peter Borum, og ph.d.-studerende ved Institut for Engelsk, Romansk og Germansk ved KU, Ulrik Schmidt, har nedfældet et par citater om rum, krop og bevægelse.
Kunsten i hele foretagendet består af en række omformninger af lokalerne, der er indsat falske vægge, så der opstår lange smalle tanger, og der er installeret hvidt gelænder i en storladen gestik, den snor sig lidt hist og her.
Pressemeddelelsen lover udfordrende forhandlinger med den eksisterende arkitektur, der skal danne spændings-forhold mellem den besøgendes bevægelse og oplevelse. Og der hersker næppe tvivl om, at de lange gange, der er for smalle til, at et voksent menneske kan komme derind, er skabt efter oceaner af teoretiske foreskrifter, men den umiddelbare dødelige oplevelse er lidt mere afmålt. Man aner nogle klassiske mønstre, eller er det konturerne af en ninjastjerne, og man ser en moderne understregning.
Men man skal være meget åben, inden man træder indenfor.
Er Nolde i familie med Kurt Westergaard
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Emil Nolde og Danmark, Ordrupgaard, 2010
Nolde. Det er noget, folk kan lide. For det kan de forstå. Men hvad er det, de forstår?
Er det ekspressionismen, de elsker? Forrige århundredeskiftes hidsige palette? Er det de kitschede eventyrmotiver eller de kedelige blomsterdekorationer?
Indledningsvis skal det siges, at Ordrupgaards udstilling er grænsende til det sølle, det er ikke Tysklands største ekspressionist, de viser os, det er ikke den Nolde, der er større end Kirchner, det er tværtimod en gang healermesseparanoia blandet med alskens feel good fra haven.
Hvis vi tilmed lader Politikens anmelder om en udførlig beskrivelse af den helt sikkert ophidsende biografi og i stedet koncentrerer os om værkerne og det faktum, at kunstneren var nazist, så er der ikke meget tilbage.
Højreorienteret sind
Og dog danner der sig i tågerne en sær kongenialitet. For Nolde var så pokkers glad for sit Tyskland, at det ikke kunne gå hurtigt nok med at komme af med jøderne. Det i konservativt højborgs beliggende Ordrupgaard er så pokkers glad for Danmark, at de skal ødelægge en ellers fremragende kunstnerisk mulighed ved at insistere på at dyrke Noldes danske forbindelse. Og sidst men ikke mindst, så er der kun én kunstner i Danmark, der også har Noldes sære stil med sine fantasiverdener og hidsige farver – og det er Kurt Westergaard. Er vi ligefrem i stand til at skabe forbindelse mellem det højreorienterede sind og det kulørte maleri?
Lad os begynde med definitionerne. Den kunstneriske elite er defineret som venstreorienteret af mange grunde, hvoraf de vigtigste tre er, at de virker til at være kritiske over for samfundet, de ønsker fremskridt for enhver pris, for endnu engang at citere Bertolt Brecht så er dårligt nyt bedre end godt gammelt, og de giver ofte udseende af at være følsomme over for udsatte grupper.
Det er omvendt
Der findes ikke nogen kunst, der defineres som højreorienteret, hvorfor dem, der fremstår som sådan, har fået æren, fordi de af en eller anden grund er i opposition til eliten. Det kan for eksempel være ikke-elitær kunst, der ofte forbindes med noget reaktionært, fordi kunstneren ikke har føling med moderniteten. Eller det kan være kunstnere, der ikke udstråler en overvældende blødhed over for minoriteter som for eksempel Kurt Westergaard, der tegner Muhammed, Uwe Max Jensen, der er aktiv i Trykkefrihedsselskabet, eller Kristian von Hornsleth, der har købt afrikanske identiteter for dyr.
Man kan så indvende, at den venstreorienterede kunst i virkeligheden er ultraliberal, den eksisterer i hvert fald kun på, i og af markedet, hvorimod den højreorienterede kunst har en meget mere solidarisk indgangsvinkel til sig selv og samfundet, her handler det mere om at lave sit eget lille marked hos de nærmeste omgivelser. Men den slags analyser må man ikke kaste ned over politiske emner, alt ville jo gå i stykker. Dem, der vil det røde, skal stemme på de blå og omvendt. Nyrup privatiserede mere end Fogh, og Fogh fik den offentlige sektor til at vokse mest.
Indre spøgelser
Man må ikke diskutere indhold, når man diskuterer politik. Kun form og figur. Så lad os se på motiverne.
Nolde er vild med at male trolde og underlige væsener – et motiv, der heller ikke er fremmed for højrefløjen i dag. Og ikke kun den yderste højrefløj ser spøgelser og hekse overalt. Også den moderate højrefløj baserer deres politik på frygt og barnlige fantasier. Tag blot hele burkadebatten, der udelukkende handlede om et grumt mareridt. Hvad nu hvis min søn skal undervises af et monster, hvilken frygtelig tanke, jeg må hellere reagere nu. Den nuværende højrefløjs indre spøgelser fremstår altså om end endnu virkeligere, end Noldes gjorde dengang.
Groteske trolde
Nolde var også ædlere, selv om han som en klassisk højreorienteret altid indtager rollen som offer. Men han ynker dog ikke sig selv i værkerne, men kæmper mod de rigtige meninger, den rigtige måde at male på, sin religiøse opvækst og sikkert også sig selv. Han viser et formidabelt mod, fordi han tør udfordre de gældende paradigmer.
Det kan man ikke sige om nogen af de nuværende fløje. De hænger stadig fast i en illusion om det vanskelige ved at få kritiske røster om muslimer i aviserne, og selv i sin mest ulidelige form vil alle stadig sige, at det er en vigtig og rigtig svær debat at få rejst. Selv om den reelt set er lettere at få i avisen, end hvis en landsholdspiller stiller sig åbent frem og kritiserer Morten Olsen.
Der er også et par gode billeder med på Ordrupgaard. For eksempel Bjergkæmper, hvor man ser nogle store, groteske, grinende trolde om et bord, malet i foruroligende orange farver. Og akvarellerne har også sine kvaliteter, især fordi de er lavet i hemmelighed, efter at han, selv om han var Goebbels yndlingsmaler, fik forbud af Hitler mod at male, hvilket må have været frygteligt for den gode mand. Tænk sig at ville samfundet det bedste og så se toget køre uden at være med.
Så let tager den nuværende højrefløj det næppe, den dag det går op for dem, at de er sakket håbløst bagud. Og hvad gør Ordrupgaard, når de ikke kan holde flere udstillinger over temaet: ‘Kendt fremmed, er Danmark ikke fed?’
Vi må håbe, at publikum også kan forstå det, den dag de skal se på kunst for kunstens skyld.
Fra fjol til kunst er svært
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Jeanette Hillig, For sidste gang til Brøndby Strand på Overgaden, 2010
10 ski i lodret position dyppet i selvlysende grøn maling og holdt sammen af et toiletbrædt. Eller hvad med en lilla jolle, der ligger med bunden i vejret, spiddet af et spyd? Man tror det er en joke. Eller måske en ironisk pastiche over neosværvægteren Anselm Reyle, hvilket kun bekræftes af, at Hillig bruger samme signatur – nemlig en sjat henkastet maling, der skal minde os alle sammen om, at nok er det overfladisk, men der har faktisk stået et rigtigt menneske og arbejdet med det i lang tid.
Men hvor Reyle er cool og alvorlig i sine skulpturer med hverdagsobjekter, en tradition der begyndte i 50’erne, virker Hillig forkrampet og pinlig. Værket med skiene hedder for eksempel ‘For sidste gang til Brøndby Strand’ og man skal da ikke afvise, at Hillig har følt det sådan, men både skiene og titlen er svær at forholde sig til med andet end et skuldertræk – både som udsagn og som form. Det giver absolut ingen mening og er kun med til at understrege, at det magiske spring fra fjol til kunst er meget svært.
Man kunne få det indtryk, at det er for let at være kunstner. Hilligs skulpturer er desværre meningsløse på den ligegyldige måde.
Danmarks reneste numsehuller
onsdag, juni 30th, 2010Når kunsten bliver slesk, og man må spørge sig selv, hvor meget man kan lave på bestilling
2 stjerner – Frederik 8.s Palæ, Amalienborg, 2010
Når man kan få alt, får man intet. De kongelige kunne have peget og fået hvad som helst fra kunstens stjernehimmel, men er endt med et tarveligt katalog over nullernes Bredgade.
De ydre omstændigheder er naturligvis umulige ikke at forholde sig til, men skal man alligevel prøve at se på værkerne som selvstændige kunstværker, så får vi et billede af samtidskunst som noget, der er mere ufarligt og godmodigt end en af de nye Far til fire-film.
Jesper Christiansen er en af dem der må skamme sig mest, det ligner selvfedme fra en brandert til en julefrokost, noget, der virker, imens man skal imponere dullen, men som vil være grænseoverskridende pinligt, hvis man skulle se det på video dagen efter. Christiansen har malet hele verden i det modtagelsesrum, hvor hele verden kommer for at møde Frederik og Mary. Men Amerika vender på hovedet! Fnis. Eller er det i virkeligheden os, der vender på hovedet!?! Dobbeltfnis. Nå nej, det er sådan, verdenskortet ser ud fra Tasmanien … Christiansen har også fået plads til tulipaner, der er opkaldt efter Mary og en masse julehjerter, fordi Mary er protektor for Hjerteforeningen og har et stort hjerte, og en masse heavy metal-pladecovers, fordi Frederik er en rigtig mand … (pudsigt i øvrigt, at de så gerne vil bevise, at de er almindelige, det virker snarere til at være det omvendte, der er problemet). Og hen over det hele har Christiansen lagt et grid med et kort over Amalienborg … Det nære og det fjerne … Uh … Men han har også været fræk, for det er kunsten jo, han har nemlig malet et cd-cover med en indspilning af Bach af ham, der vandt kronprinsparrets kulturpris sidste år, selv om han slet ikke har indspillet en!!! (Jamen, hvorfor har han så malet det?). Nåååååååå, det er noget, de håber, han gør!!!! Guuuud, hvor er de der kunstnere bare sjove. (Smiler frækt).
Scientology
Olafur Eliasson har dog lavet det absolut mest latterlige værk, han har badet en trappe i ask i gulligt lys fra halvkugleformede lamper, der sidder på et rundt spejl, så det ser ud, som om de er hele kugler. Eller bobler. For de er placeret hele vejen op langs trappen, 29 stk, og øverst sidder en aluminiumsplade, der ligner havbunden set nedefra. Blop blop… Man kan forstå det med vandet, Frederik er jo dykker, men hvorfor skal det ligne en trappeopgang i Scientology? Det er gyseligt. Vi er længere væk fra solen på Tate, end Naser Khader er fra at være Danmarks mest populære politiker. Eller Søren Fauli er fra De Skrigende Halse.
Tal R er ok, han har malet et billede af Nyhavn, og Erik A. Frandsen har koncentreret sig om teknik og materialer og har lavet et par karakteristiske blomster i en spejlsal og en buket blomster på et bord i et marmorlignende materiale i Marys arbejdsværelse, ligesom Bonnen også kommer til sin ret, hans maleri ligner med halvt sammenklemte øjne næsten en marmorering.
Men nu til det mere interessante. Kan en kunstner være luder? Ja, det kan han selvfølgelig godt. Genibegrebet er for længst lagt i graven, en kunstner kan være pædagog om dagen, bartender om aftenen og kunstner om natten. Der er alligevel ikke nogen længere, der tror på en guddommelig forbindelse, hvorfor der heller ikke er noget rent og helligt, der kan besmittes, hvorfor der ikke er noget grimt i at arbejde på bestilling.
Spørgsmålet er altså snarere af strategisk karakter. Hvor meget af denne her slags arbejde kan en kunstner lave, før det begynder at påvirke hans øvrige virke? Ved hvilken reklame gik det galt for Fauli? Hvor meget røv kan Olafur tillade sig at slikke, før man begynder at se hans bedre værker i et andet lys?
Nærmer sig afgrunden
Der findes ikke nogen procentsats for, hvornår man mister den i befolkningens øjne, men overordnet set skal en kunstner altid sætte sine basale behov, altså jagten på mad, kærlighed og status nederst, hvorimod de etiske og æstetiske overvejelser skal være øverst. Så snart der opstår forvirring om, hvad der er øverst i behovspyramiden, mister kunstneren grebet om parnasset. Tag blot et eksempel som Kristian von Hornsleth. Hans værker berettiger så rigeligt til elitær succes, men mange nærer tvivl om motiverne. Og hvis man i forvejen nærmer sig den afgrund, så vejer en royal skalp altså rigtig tungt.
Er der nogen, der siger noget?
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Erik Steffensen, ‘High Five’ på Glyptoteket, 2010
Danaiden ligger midt i det første rum, en foroverbøjet nøgen kvindekrop, lille, spændstig og hvid og sendt i dødsriget for at fylde en kop uden bund. Men ikke færdig udhugget, hun sidder ligesom fast i marmoret, som om teknikken kommer Satan til hjælp, det er et mageløst værk skabt af en Rodin med en indre kraft så stor, at han ikke selv havde nogen anelse om det. Han var outsideren, der uden at vide det, skrev sig ind i samtlige kapitler i al kunsthistorie. På væggene omkring Daniaden hænger fem fotografier. Alle af en foroverbøjet kvindekrop, hvor hovedet er skjult, monokrome, fremkaldt i henholdsvis lilla, grøn, sort og blå.
Fotografierne får rummet til at ligne lobbyen på et smart boutiquehotel, det er cool, det er selvbevidst, marketingsfrækt og tager ingen chancer, det er en pastiche over et mesterværk, hvor der er skruet helt op for kontrastknappen på fjernbetjeningen, så kvinden på billederne nærmest fremstår gennemsigtig. Vi mangler kun en elefantfod som skammel i hjørnet for at kunne tage 2000 kroner per overnatning.
Men helt intetsigende er det alligevel ikke, der ER noget, der hvisker til en midt i banaliteten.
Næste rum er ligesom med alle de fem hovedværker, Steffensen har udvalgt, også en slags re-enactment, hvor datiden er iscenesat i nutiden. Her er det et af Manets hovedværker, Absinthdrikkeren, et topkontroversielt maleri, der kickstartede Manets karriere og kunst, som vi kender det i dag. Absinthdrikkeren var en tilfældig bums, men malet i en skala som normalt ville være forbeholdt det bedre borgerskab eller overklasse, det var så provokerende, at det ikke kunne vises. Det er tilmed skitseagtigt malet og foden ser helt forkert ud i forhold til kroppen, det var altså et socialpolitisk statement.
Mesterens aura
På væggene omkring Absinthdrikkeren hænger 11 fotografier af skuespilleren Nicolas Broe, der har fået den samme hat på som Absinthdrikkeren. På nogle af billederne poserer han ved en trappe – i en serie på syv billeder, hvor Broe er fotograferet nedefra, er den eneste forskel at Steffensen har fremkaldt dem i forskellige farver. Så vi er altså ude af boutiquehotellet og står snarere i indgangen til Vesterkopi.
Hvor appropriationskunsten typisk parafraserer for at kritisere, gør Steffensen det omvendte; i stedet for at pille glansen af kunstnermyten om det store geni, så forsøger han i stedet at lade mesterens aura omfatte sig selv. Absinthdrikkeren er endog en skuespiller, hvilket kunne være en pointe, men i så fald er den ligegyldig. Steffensen prøver at rekonstruere Absinthdrikkeren, at give ham liv, uden at give os nogen svar, men det virker ordinært, det virker som noget, der kunne være udtænkt under klimatopmødet. Det er praktisk poesi a la de hundredvis af smeltende isskulpturer, der skulle åbne verdens øjne for den store lidende Moder Jord og lade de frelste ngo’ere sige high five til den store skaber i en selvbekræftende lukket cirkel. Og nu vi er ved titlen, kan den næsten heller ikke blive værre: lette, smarte dobbeltbetydninger, der kan forsvares hos selv den mest fladpandede chef, hører reklameverdenen til, ikke kunsten.
Det er kort sagt for jævnt. Og tilmed sat op imod geniale mesterværker, der var lavet ud fra en indre nødvendighed. Steffensens fotografier ligner noget, der er lavet ud fra en ydre nødvendighed, en trang til at lave noget, der ligner kunst. Det holder rent teknisk som fotonørderi, som godt håndværk, som om nødvendigheden har været stor, hvorimod poesien er håbløs og overfladisk. Det er også i det tekniske, Steffensen kommer til sin ret. Når han i sit øvrige virke rammer plet, låner han fra klassiske værker og trækker tonaliteten ud til det ekstreme, ja næsten perverse, ligesom i hans lilla og sorte landskabsbilleder fra årtusindeskiftet. Det er også i de små tekniske detaljer, at lyspunkterne i nærværende udstilling skal findes, f.eks. når fremkaldelsen af billederne, der akkompagnerer Daniaden, får hende til at ligne marmor.
Det er ikke meget at tilbyde en forventet dialog mellem gammel og nyt, men det er dog bedre end den totale tavshed.
Trippet der gik galt
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Erik Parker: ’Adapt’, Faurschou, 2010
Adapt er et stort rumvæsen med øjne og mund. Det er gennemsigtigt, så man kan se mekanikken, og det ligner lidt, at man har kørt Matt Groenings tegnefilm Futurama gennem Wordle og fået en fuldstændig meningsløs ordsky uden andre ord end ’Adapt’ i midten.
I Hand to Mouth er vi ude i to spejlvendte og slanke aliens med store gebisser og tæer, der kan trykke på knapper.
Erik Parkers værker var engang hiphop på lærred, det var en voldsom akkumulation af farver og ord fra temaer, der spandt lige fra dem, Bush havde dømt til døden i Texas, til det, de siger på dårlige radiostationer. Nu er han blevet voksen og har fjernet næsten alle ordene, kun et enkelt står tilbage på hvert lærred.
Den venlige betragter vil nok se det som et tegn på, at Parker fokuserer på et metafysisk plan, hvor alting hænger sammen og styres af bagvedliggende processer. Og det kan sagtens tænkes, at han gerne vil have os til at tænke det, men hvis man vil kommentere noget, er det ikke nok blot at gøre opmærksom på dets eksistens, man er nødt til også at have mere holdning til det end ved at male det, så det ligner et par Daisy-bukser.
Værkerne er reduceret til at være doodles. Det ligner stadig noget, der er lavet på et syretrip, men det er ikke et cool trip længere, der er mere Professor Olsens Spilleland sponseret af Hummel.
Det er ikke engang vild fantasi længere, det er gak-gak laissez faire-kunst, hvor en lille streg bliver omfattet af en, der er tykkere, som så får selskab af en lidt federe ring på den anden led i en ny farve og så videre, til lærredet er fyldt. Man kunne godt få den tanke, at Parker har mistet den. Man skal i hvert fald have meget lave forventninger til kunst og elske lilla og blå for at finde det tilfredsstillende.
Hvor er frøerne henne
onsdag, juni 30th, 2010Mala-lene La-Landgreen undersøger noget af det kedeligste der findes, nemlig vægmaleriet
2 stjerner – Malene Landgreen, Color State på Kunsthal Charlottenborg, 2009 – 2010
Fra billetbordet får man en total glad-i-låget følelse, når man ser i retning af Malene Landgreens fløj. Det begynder allerede med et stribeorgie på ydersiden af væggen, hvor døråbningen sidder, der er røde og blå og lyse grønne farver, og det ender så i en sort, der efterfølges af en serie gråtoner, der bliver lysere og lysere og ender i resten af den hvide væg.
Igennem døråbningen får vi et kig ind til en stor sal, der er malet fra gulv til loft med elipseformer i klare farver. Og op ad den ene væg står et ur, der ligner noget, der er taget ud af et kubistisk maleri for at minde os om, at der også er en anden virkelighed i værkerne, et metafysisk la-la land som Ma-la-lene La-Landgreen vil invitere os med over i.
Men hvordan kan hun det, når det bare er en masse farver, ville de fleste så sige. Det handler jo ikke om noget.
Da jeg var til klimademonstration for nylig, ville jeg købe kaffe af en mand, der kom cyklende på en mobil kaffebar. Kaffen var gratis. Nå, sagde jeg, og så fortalte han, at han selv havde været til en demonstration for nylig, hvor han havde fået gratis kaffe, og det var så smukt, syntes han.
Landgreens vægmalerier er politiske af samme grund, som kaffen var det, den kan ikke forklares i den nuværende magtdiskurs. Der må stikke noget under, vil enhver magthaver straks tænke. Color State indeholder samme diskursfravigelse. For hvorfor fa’en maler man seks store rum, det er vel, fordi man har et budskab, fordi man har noget, man gerne vil fortælle? Nej, og derfor er Landgreens malerier en fuckfinger til etablissementet. Det handler kun om frihed og overskud.
Men det er jo så det dumme ved at give stjerner i sine anmeldelser. Nu kan det nemlig ikke komme bag på de fleste, at festen slutter her. Man kan ikke overraske i teksten, når man placerer to lysende stjerner over den første linje, men man kan da i det mindste forklare, hvorfor det er gået så galt.
Tarvelig teknik
Har I set Magnolia, den helt igennem fantastiske film, hvor en række historier vikler sig ind i hinanden, og det ender med at regne med frøer? Det er en film med så meget frihed og overskud, at man simpelthen mister pusten efter få minutter og bare lader sig rive med og fortæller sig selv, at man må vente med at tænke til bagefter. Det lægger Landgreen op til. Man tror, at man skal forføres. Man går virkelig ind i det første rum med et lille grin, men jeg skal love for, at det stivner, når man ser den sorte rose i rum nummer to. Og på den modsatte væg er den hvid, uh … Positiv negativ. Der er også papir for vinduet, det er sikkert en malermester, der har gjort det for ikke at strinte på vinduerne, men da han skulle til at pille det af, har en af kuratorerne sagt på rigsdansk: »Nej, nej, nej, min gode mand, det er en undersøgelse af lyset«.
Der er ingen tvivl om, at Landgreen helt sikkert ‘undersøger’ vægmaleriet og tillykke til de ti danskere, der dyrker det som disciplin. Men der er nødt til at være noget mere i det, det kan da i det mindste være smukt eller elegant. Eller sprudle. Så kan vi føle os henførte og små, som når vi står foran bjerg.
I et af rummene har hun malet nogle skide firkanter, det er sådan noget kendisser gør, når de skal male et støttemaleri til Haiti. Flotte firkanter i flotte farver. Hej, måske laver vi en regndråbe et sted. Ah … Det har du husket inde ved siden af, hvor man kan ‘være med i maleriet’ ved at kravle op på et tableu. Og ja, jeg har opdaget, at firkanterne har samme form som vinduerne og dørene. Det har de jo, sådan nogle firkanter.
Det er ikke engang appetitligt malet. Det er bare smurt på med rulle. Tynd maling på almindelig mur. Teknikken er teenageværelse, og motivet er Ikea. Hvordan kan man forsvare det?! Og ja, det er politisk, men al kunst er politisk, fordi kunst som disciplin er i opposition til samfundet, men når det så er sagt, for nu at bruge en politikerjargon, så er det også vigtigt at sige, at hvis man ikke dykker et lag længere ned, så bliver man ligeså uudholdelig at høre på som folk, der altid siger, at vi gør alt for at få fisse eller for at få stemmer. De har muligvis ret, men vejen dertil er heldigvis mere nuanceret. Og ja, nu har vi helt glemt det stakkels ur, der står der og inviterer uden at have nogen fest at sende folk hen til.
Falsk lille prut
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – ‘People painting people’ på Galleri Rebecca Kormind, 2010
Der findes rigtige gallerier og forkerte gallerier. De rigtige er dem, der har forstået, hvad kunst går ud på. De rigtige gallerier kan sagtens have dårlig kunst, men de har forstået systemet. Hvorimod de forkerte gallerier tror, at det kun gælder om at finde nogen, der maler flot og spændende, og så kan de ellers ikke forstå, hvorfor der ikke sker mere. Rebecca Kormind ligger et sted i midten.
I den aktuelle udstilling vil hun gerne undersøge samspillet mellem kroppen, den måde, den gengives på i kunsten, og de fortolkninger og situationer, den er anbragt i. Så selv om det er alt for højpandet, har hun altså forstået, at der er mere på spil. Men det er bestemt ikke noget, man kan se på udvælgelsen af værkerne, der tydeligvis bare er udvalgt, fordi de har en krop som en del af motivet, og så kan det, der ellers er på spil i værkerne, sejle i hver deres tilfældige sø.
Iskolde klicheer
onsdag, juni 30th, 20102 stjerner – Zed Nelson: ‘Love Me’ i Øksnehallen, 2010
En solbrændt kvinde i bikini ved siden af en lille tyk mand med armene fulde af guldkæder og to små hvide hunde på armen og en tekst der fortæller, at han er plastikkirurg.
Eller hvad med et billede af en person, der er ved at få forlænget sine ben? Eller et af Miss Atom 2007, der er den kønneste på et russisk atomkraftværk.
Den britiske fotograf Zed Nelsons udstilling Love Me vil gerne åbne vores øjne for, at vi er gået over gevind i vores kamp for skønheden, men nej, billederne får os ikke til at tænke over, om vi har tænkt over størrelsen på vores eller andres skamlæber, når vi ser et billede af et par afklippede af slagsen, vi tænker højst over, at vi måske vil huske billedet, næste gang vi skal have Brændende Kærlighed. Og de mange unge skønhedsdronninger, som viser, at der er langt mellem snapsene i Storbritannien, er taget uden kærlighed. De er kun med, fordi de ser åndssvage ud. Det er et kig ind i en tosse-autencitet, som skal få os til at spærre øjnene op, men Zed Nelson har desværre mere til fælles med X Factor end med Kåre Sand, portrætterne er lavet uden omsorg og elegance. Det er bare iskold og hård udnyttelse af en flok stakler i modsætning til for eksempel De unge mødre,hvor tosserne behandles med respekt.
Udstillingen er meget typisk for det årti, vi lige har sagt farvel til. Kunstneren og alle hans venner er kede af ikke at være unikke, hvorfor de gennem deres kunst, tøj, stil eller boligindretning søger en original autentisk æstetisk oplevelse, og så er det lige meget, hvor den kommer fra. En bodybuilderkonkurrence i Amerika eller et ungdomsdiskotek i London er lige fedt. Bare det stammer fra nogen, der tror på noget. Og det gør de, der hænger i Øksnehallen, men dybere end det evner Zed Nelson ikke at komme.